 |
, . . , " , " ,, . - , , , , , , . " , Language: he Genres: Judaism, Religion & Spirituality Contact email: Get it Feed URL: Get it iTunes ID: Get it |
Listen Now...
פרשה בקצרה | שמות - תפקיד ותכלית האמת
Friday, 9 January, 2026
הרב קשתיאל לפרשת שמות תשפ'ו:הקב'ה מתגלה למשה במעמד הסנה.משה שואל: אם ישאלו ישראל מה שמו, מה אומר אליהם?ה' עונה: אהיה אשר אהיה... הו'יה זה שמי לעולם.שם הו'יה מפורסם. ושם 'אהיה' לא חוזר שוב בתנ'ך.המהר'ל בגבורות ה' ממשיל את השמות במשל: אהיה - כמו שורשים של עץ שלא נראה יותר. והעץ הגלוי - הוי'ה.ומה המסר לנו בשמות אלו?הוי'ה - רחמים. עלינו לדבוק במידת הרחמים של ה'.ספר המוסר אורחות צדיקים בנוי בזוגות של מידות: חיוביות כנגד שליליות.במידת ה'אמת' אומר שאם תיקח את המילה אהי'ה - בגימ' 21. ואהי'ה כפול אהי'ה בגימ' שווה: אמ'ת.עיקר תפקידה של האמת - בנסתר.האמת בחיינו בליבנו פנימה, בנעלם. במקום בו אף אחד לא יודע."דובר אמת בלבבו".האמת היא לא מה נאמר כלפי הסביבה, אלא מה כל אדם בסביבות עצמו. במקום בו רק אתה והקב'ה יודעים.ירא שמים בסתר ובגלוי.וזה נקרא 'מבחן האמת'.הגמ' מספרת על רב ספרא שעמד בתפילה ולא יכל לענות לגוי שניסה לדבר אליו והעלה מחיר כלפי איזה עסק, כל עוד רב ספרא לא ענה לו. והקפיד רב ספרא לשלם לו כפי שקיבל בליבו כבר בתחילה. כי לא משנה מה ענית ודיברת, אלא מה שבסתר ליבך.טהרת הלב, המחשבות. שם עיקר האמת.בגלוי - העיקר הרחמים. למשל שאומרים כלפי חוץ: כלה נאה וחסודה. רחמים יותר מהאמת.אבל בינך לבין עצמך. בחדרי חדרים, בעבודת ה', בכוונות: אמת.על משה נאמר 'אמת'. היה כבד פה וכבד לשון. מול העולם מתנהג באמיתות מדי. הר'ן כותב בדרשותיו, שצידו החיצוני של משה לא היה העיקרי שלו. לא היה כריזמטי - שלא יאמרו שבזכות יכולת הדיבור שלו הלכו אחריו. אלא רק בגלל פנימיותו והאמת שלו.עיקר מפעלו של אהרון - שהיה אוהב שלום.משה אמר שבמשפט יקוב הדין את ההר.אבל אהרון היה רודף שלום. ולדעתו מטרת המשפט לא לגלות את האמת אלא להשכין שלום. ובית המשפט חותר לפשרה. וכן נפסקה ההלכה.אהי'ה אשר אהי'ה - אמת פנימית.ומלמד אותנו שהרבה פעמים יש לנו תחושה שהשלום והאמת מתנגשים - ובעצם כל מקום והסוגיה העיקרית שלו: פנים-אמת, חוץ-שלום.הרמב'ן הרבה פעמים אומר בפירוש נוסף לפסוקים: 'על דרך האמ'ת'. וזה דבר פנימי.פסיקת ההלכה היא לא לפי האמת, אלא לפי השלום.מצווה לומר דבר הנשמע, ולא לומר דבר שאינו נשמע.רוב, ספק ספיקא וכאלו אין בעולם הסוד. זה רק בנגלה.דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום.(על ועדת חקירה ענה הרב לשאלה - שאין תפקידה לגלות את האמת, אלא להביא ברכה, שלום. מה יביא ברכה למציאות. מה אפשר לייעל לפעם הבאה).שאלה: יש אמירה היום שמחמיאה לאדם על שהולך עם האמת שלו, או: כל אחד והאמת שלו?תשובה: שתיהן מוטעות. האמת היא של אדם לעצמו מול אלוקיו. וכלפי חוץ: להביא תועלת וברכה לעולם. רב אחד שהתמונה לרב חשוב והלך לרב טאו להתייעץ שואל אותו באילו נושאים כלפי הקהילה החדשה עליו לגלות דעתו. ענה לו הרב טאו שיערוך קודם רשימה של נושאים שבהם לא יגלה דעתו.לעת'ל יבואו אליהו-בחינת אהרון, משיב לה אבות על בנים-שלום. ומשיח שיהיה בחינת משה של האמ'ת ויאמר לנו תורת אמת פנימית, אלוקית. במהרה בימינו.בשורות טובות.שבת שלום.
