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四十二章經第一章1
Episode 158
Wednesday, 25 February, 2026
（一） 佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒，進止清淨，為四真道行，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含，阿那含者，壽終靈神上十九天，證阿羅漢。次為斯陀含，斯陀含者，一上一還，即得阿羅漢。次為須陀洹，須陀洹者，七死七生，便證阿羅漢。愛欲斷者，如四肢斷，不復用之。 「佛」是指釋迦牟尼佛，「言」是講，佛是四聖當中最高，有別於聲聞、緣覺、菩薩。「佛言」是指這部經是三惑漏盡，自利利他、覺行圓滿的佛所講的。 「佛」也是如來十號之一，如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。這裡的佛是指釋迦牟尼佛，佛所說的是最真實的道理。 第一章告訴大眾，出家、證果，這兩個道理。不但要出家而且要證果。要證果，要如何去證？果位又分為幾層？初果、二果、三果、四果。在證初果之前有加行，在加行位用功趣向初果，就稱為初果向，進一步是初果，二果向、二果，三果向、三果，四果向、四果，這是小乘聲聞四果的修證過程。 「辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒，進止清淨，為四真道行，成阿羅漢。」這一段是告訴我們怎麼樣證果，用什麼方法來證果。 「孝」可分為孝順、孝敬、孝養、孝道，而辭親出家是盡大孝。例如，儒家也講「忠孝不能兩全」，既然忠孝不能兩全，那就移孝做忠，這樣把盡孝移到盡忠，就融合成一體，這當中有忠也有孝，岳飛「精忠報國」，這樣子的孝就是大孝。在佛法中出家修行是大孝中的大孝，因為出家修行成道，能度脫父母解脫生死離苦得樂，這是真正盡了孝道。 養父母是不是盡孝？子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」所以養父母還不算是盡孝，想一想，如果「養」算是盡孝，家裡面也有養寵物啊！所以能養不算是盡孝，現代有些人養小狗，狗吃也吃得好，住也住得好，還為牠噴香水、洗澡，抱一抱。但，對自己的母親有沒有像對這小狗這樣慇勤呢？所以，如果只是養，不算是盡孝。 所以孔子講，一個是敬，一個是養，才算是盡孝。盡孝，一個是能順父母的心，一個恭敬父母的心，這樣最低限度可以稱得上孝；可是並不能使父母出離生死苦海，所以更進一步要道業成就方可盡孝。我們並不是只有這一生的父母，還有過去生的父母，所以要道業有所成就，把修行的功德回向生生世世父母、師長，這才真正盡了孝。 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl7fjk84j01ga01wm8pio195l/comments
