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Author: DJ Language: zh-cn Genres: Arts, Books, Music, Music Commentary Contact email: Get it Feed URL: Get it iTunes ID: Get it |
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端午，饮了这杯雄黄酒
Episode 1
Thursday, 25 June, 2020
农历五月初五是端午节。这是节日，是常识。常识中包含着美丽，节日里收藏着千古人情的秘密。端午是赛龙舟的日子，可以在你追我赶中挥洒着豪情。端午是悬艾叶的日子，可以在细小的布置里寄托情思。端午可以饮雄黄，可以沐兰汤，当然，还还可以吃粽子。从小到大的粽子里，有肉有蛋，有咸有甜，软糯相宜，在唇齿和舌尖上留下粘稠的味道。现在，自己在家包粽子的人，越来越少了吧。有时候，一些随着岁月而消逝的仪式，也带走了我们的生活中古旧而妥帖的温情。赵照《粽香》端午节是纪念屈原的节日，这是流传最广的一个说法。屈原，由享有尊崇，被称为屈“子”。在中国，凡被称为子的人，都曾用生命唱出一曲难泯的长歌。屈原是战国末期的楚国人，是春秋时期楚怀王的大臣。屈原，实际上姓“芈”，（就是《芈月传》里的芈）和楚王一个姓。那个年代，“姓”和“氏”是分开的，同一族的人一个姓，但是根据封地、官职等的不同，又有了“氏”。屈原的“氏”是屈。屈原这一生，活得很失意。他在这个世界上孤独地行走，无人理解，无人倾诉。可是屈原这一生，活得也很诗意。他把满腔的失望愤懑化作了一首首瑰丽浪漫的诗，把美和芬芳留在人间。纵然是在生命的尽头，汨罗江畔那纵身一跃，竟成就了一个端午节，令人世代怀念。作为浪漫主义诗人，他写了《离骚》、《天问》、《九歌》。其中，《九歌》是一组祀神的乐歌，里面有不少描述鬼神的爱情生活。有天神——“东皇太一”、云神“云中君”、太阳神“东君”、水神“河伯”、美丽的女山神“山鬼”……它就像一场大型歌舞剧，让看惯《诗经》中凡人恋爱故事的北方各国眼界大开——神仙也会恋爱？人神也可以恋爱？天啊，楚国人怎么如此浪漫！在屈原的诗里，仰望天空的虔诚、俯视大地的热爱，横跨四海的宽广、遨游九州的畅快……这一层层自由奔放的情绪透过文字、穿越两千多年的时光扑面而至，依然饱含炙热滚烫的深情，丝毫没有衰减。这首《云中君》的演唱者叫赵景旭，在《这就是原创》节目中崭露头角，在古风圈小有名气。赵景旭 《九歌 云中君》端午节有项习俗是喝雄黄酒，为的是消毒祛邪。我却每每会想起白素贞喝雄黄酒现了原形的故事。这千年蛇妖，法术高强，为报许仙的救命之恩，化作女子以身相许。婚后二人生活恩爱有加，置了宅院，开了药铺，一声娘子，一声相公，日子过得和和美美。没想到却冒出来个不解风情的法海，告诉许仙他的娘子是个千年蛇精。还教他在五月初五端阳佳节，午时三刻，阳光至盛的时候，骗她喝三杯雄黄酒。白素贞的法力如此高强，难道她不知道这雄黄酒喝不得？当许仙给白素贞递上那碗雄黄酒时，白素贞把千年的道行和理智本性都抛到了一边。她天真的以为，只要她喝下去雄黄酒，挨得过雄黄酒的威力，就可以消除许仙的日夜猜疑。这一关过，他再也没有理由怀疑她，她便可以守得云开见月明，地老天荒不了情。当然，后来的故事我们都知道了。她现了原形，吓死了许仙。之后才有了昆仑山盗灵芝仙草，金山寺洪水滔天，雷峰塔底幽禁数年。透过这一杯雄黄酒，我们看到了许仙的懦弱，看到了白娘子的痴情。在李碧华的小说最后，白蛇对小青讲：我白来世上一趟，一事无成。半生误我是痴情，你永远不要重蹈覆辙。辛晓琪 《人生如此》人生如此 浮生如斯缘生缘死 谁知谁知情终情始 情真情痴何许何处 情之至辛晓琪《人生如此》，选自电影《青蛇》原声专辑。作为徐克的代表作之一，电影《青蛇》无论从选角、妆发、布景还是配乐 ，都算得上经典之作。《白蛇传》故事传颂千年，但在李碧华的笔下，在徐克的镜头里，却上演了截然不同的情与欲、情与义的纠葛。一部色彩艳丽迷离梦幻的《青蛇》，将张曼玉如弯月的笑容和王祖贤如诗画的泪眼勾勒的美不胜收。青蛇，传统话本里忠仆、义婢的“附属”形象在这里却变得离经叛道。她色诱法海、勾引许仙、挑衅白蛇，又乖张又任性。她天真烂漫却又“悲哀地明白”，像一个旁观者，审视着人性和欲望。电视台的播出版本将电影里的艳情场面尽数删去。可是删去了这些，又怎么能看懂电影中人与妖的七情六欲，人性的选择与挣扎。第一个删减片段：相遇法海最早与青蛇白蛇是在竹林里相遇。青蛇白蛇为将要生产的孕妇遮风挡雨。孕妇在树林里生孩子，朦胧曼妙的胴体，扰乱了法海的禅心。心魔已起，法海注定不会一帆风顺的禅修。接下来，法海做了一个怪异的梦，在梦中大开杀戒。然后突然惊醒，满头大汗，起身后，他所打坐的垫子起了火。第二个删减片段：缠绵许仙和白娘子的一段缠绵。这是电影里王祖贤最妩媚性感的时刻。小青在窗外朦朦胧胧之间，露出了诡异的眼神。多少人的性启蒙，就是在这样莽莽撞撞的偷学中学会的。第三个删减片段：斗法小青与法海水里斗法。这也是最有争议的一段。小青说：“想不到你是我第一个男人，只可惜我们都没有凡人的感情”。这段镜头中充满了象征和隐喻。法海代表人极度压抑的欲望，带有罪恶感的禁欲，无法消除的原罪。相比之下，白素贞更像一个真正的人，有人的感情，正视人的欲望，最终修炼成人，生下了人的孩子。可以说《青蛇》全片几乎都在讨论“人的欲望”，这里的“人”不是某种身份，而是一种属性。故事的表面讲的是高僧、蛇妖、书生间的故事，但后面的一层讲的是“欲望”的人性寓言。这种“以情悟道、以欲析理”的索隐在充满佛教色彩的故事氛围中，又呈现出哲学般的辨证思维，温和而悲悯。所以说，欲望是不可能断绝的，也是不能否定的。否定了欲望，就是否定了人类本身。这是生而为人的法海很长时间以后才恍悟的道理，而教会法海的却是身为“妖孽”的白蛇和青蛇。这种理想与现实、主流与边缘之间庞然的落差感，也让青蛇对这个男性中心的世界，备感讽刺、悲凉。所以最后，青蛇能以智者姿态，俯瞰众生，道尽人性的机锋，掀开众生的伤疤，并留下一道“情为何物”的无解难题，不再染指人世。电影《青蛇》在最后国语版与粤语版的对白也有很大的差别。国语版：小青：我误到人世來，不知情为何物。可姐姐一片痴心，许公子情有独钟，我明白了。天有情人有意，今生有缘相会，來世我会学做人的。粤语版：小青：我到人世来，被世人所误，你们说人间有情，但是情为何物？真是可笑，连你们人都不知道。当你们弄清楚了，也许我会再来。爱恨嗔痴，浮生万象，皆都在这个故事里。陈淑桦 《流光飞舞》
